銅壺懸在爐上，水汽蒸騰，壺身映著火光，顯出古舊的紅艷。這紅不是朱砂的紅，亦非胭脂的紅，乃是紅銅與青銅交錯(cuò)而成的紅，經(jīng)年累月，竟生出一種郁香，彌漫在藏家雅室里。這正是銅制技藝傳承人鄧華禮的杰作：收藏與技藝共舞。

　　鄧華禮既是上海市有名的贛籍青年企業(yè)家，也是鄧氏“銅制技藝”傳承人。鄧華禮善目敦厚，年輕穩(wěn)重，靈巧的十指如椎神手，卻能在銅片上雕出花鳥蟲魚來(lái)。他操作的是一種喚作“錯(cuò)銅”的技藝，將紅銅薄片嵌入青銅器表面，利用二者色澤之異，構(gòu)成花紋。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，此技初興，至今已二千余年矣。物質(zhì)文化遺產(chǎn)“銅制技藝”是一種古老的金屬細(xì)工技法，涵蓋鑲嵌、鏨刻、家具、擺件、銅畫等方面，是工藝美學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)和家居裝飾的高度結(jié)合。紫銅壺，采用江西安義縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——銅制與錯(cuò)銅技藝。銅壺煮水，味若甘泉。銅壺在茶水的滋養(yǎng)下，色澤更加渾厚，形成自然的包漿。銅壺泡茶在一定溫度析出的銅元素，有利于人的健康。而今能精于此道者，寥寥無(wú)幾，年輕的鄧華禮經(jīng)過其父親的培養(yǎng)，嫻熟掌握此工藝的全部技能，繼承了傳統(tǒng)，在適應(yīng)時(shí)代發(fā)展中，提升了此項(xiàng)目的檔次，成立的頗具規(guī)模的集團(tuán)公司，有力地推進(jìn)這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目發(fā)展，成為這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

　　公司的陳列館內(nèi)四壁掛滿銅器，有壺，有鼎，有鏡。每件器物上，花紋盤曲，或如云氣舒卷，或似藤蔓糾纏。工作室內(nèi)極為安靜，只聞銅片與刀具相觸的細(xì)響。鄧華禮常道：“銅器有靈性，吵鬧不得。”這話旁人聽了，不免暗笑，然而看他摩挲銅器的模樣，又覺得那銅確乎是有了生命，跳躍在他的雙手之間。

　　錢塘江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古多巧匠。鄧華禮祖上前輩都曾溯江而上，訪師學(xué)藝。那時(shí)的銅器作坊，尚有三五家，叮當(dāng)之聲不絕于耳。而今歸來(lái)，舊日的師傅多已作古，作坊亦多改作他用。

　　當(dāng)年贛江兩岸，銅器曾盛極一時(shí)。鄧華禮家族的技藝，便是在此間成熟的。祖訓(xùn)：制銅如做人，須得沉心靜氣。每有學(xué)徒來(lái)投，他必先觀其心性，性躁者，縱使天資聰穎，亦不收留。銅器最忌浮躁，一錘下去，便再難更改。贛鄱文化養(yǎng)育了錯(cuò)銅工藝，多年的萃煉，無(wú)數(shù)的精品，在三江流域放著光芒！

　　黃浦江畔，高樓林立，百川人士聚集，是藏龍臥虎之地，銅器已成稀罕物。收藏家摩肩接踵上門求寶，富貴人家更是以家有此物為榮。鄧華禮擇善者誠(chéng)讓。器物離了故土，便失了魂，唯有二三知己，珍惜佳物方能得寧安。

　　銅壺中的水沸了，發(fā)出嗚咽之聲。鄧華禮取下銅壺，為客人斟茶。壺身上的紋路，在熱氣中愈發(fā)清晰，那是三江的圖案，蜿蜒流動(dòng)，仿佛真有水在其中奔涌。

　　“這壺煮過三江的水。”鄧華禮笑道，“錢塘江的水清，贛江的水濁，黃浦江的水咸，煮出來(lái)的茶，味道自然不同�！笨腿思�(xì)品茶味，果然別有一番滋味。而銅壺在爐火映照下，紅銅與青銅的花紋交錯(cuò)，恍如三江之水，在這小小的壺中，匯聚成了一股暖流涌動(dòng)快樂。

　　銅壺煮三江，非遺愈久香。中華文化博大精深，人與物，物與人，互動(dòng)在歷史的長(zhǎng)河中，涌動(dòng)在錢塘江、贛江、黃浦江之間。

　　祝愿亦星集團(tuán)在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，光大事業(yè)，在三江流域地區(qū)的發(fā)展中取得更好的業(yè)績(jī)，將錯(cuò)銅與制銅作品的芳香傳承四海，流芳世界。